- وقال في تبيان قيمة الشعر : من أغفل الشعر لم تعرف مناقبه ؛ * لا يجتنى ثمر من غير أغصان . لولا أبو الطيّب الكنديّ ما امتلأت * مسامع الناس من مدح ابن حمدان « 1 » . - وقال في انتهاز الفرص : إنّما هذه الحياة متاع ، * والسفيه الغبيّ من يصطفيها . ما مضى فات ، والمؤمّل غيب ؛ * ولك الساعة التي أنت فيها ! - ومن شعره في مديح ابن مكرم : إليكم تضاف المكرمات ، ابن مكرم ، * كأنّكم الأفلاك وهي المنازل « 2 » . وما أنت إلّا النصل ، والدهر غمده ؛ * وما قيمة الأغماد لولا المناصل ! هو السمح إلّا بالمعالي ، فإنه * بها باخل ؛ والسمح بالمجد باخل . إذا زرته فاستغن عن باب غيره ؛ * فساقطة بالواجبات النوافل « 3 » . وقف تحت رأي منه أو تحت راية ، * فلا الحدّ مفلول ولا الرأي فائل « 4 » . إليه مردّ الأمر والأمر مشكل ، * وفيه مجال الفكر والفكر ذاهل . 4 - * * الخريدة ( الشام ) 1 : 3 - 75 ؛ وفيات الأعيان 1 : 24 - 27 ؛ ابن الأثير 10 : 666 - 1667 : شذرات الذهب 4 : 67 - 68 ؛ بروكلمان 1 : 253 ، الملحق 1 : 448 ؛ زيدان 3 : 28 ؛ الأعلام للزركلي 1 : 44 . علي بن عياد الإسكندري 1 - هو عليّ بن عيّاد بن القيّم الإسكندريّ ، كان أبوه قيّم جامع

--> ( 1 ) أبو الطيب : المتنبي . ابن حمدان : سيف الدولة أمير حلب . ( 2 ) الأفلاك : المدارات التي تدور فيها الكواكب حول الشمس ( والشاعر يقصد الكواكب ) . المنازل جمع منزلة وهي جزء من دائرة السماء ( في علم الفلك القديم ) . منازل السماء اثنتا عشرة ، كلما وصلت الشمس ( أو القمر أو الكواكب ) إلى إحداها تبدلت الفصول واختلفت أحوال العالم . ( 3 ) الواجبات جمع واجب : فرض ( أمر من أمور الدين ملزم به كل فرد ) . النافلة : أمر من أمور الدين يقوم به الفرد تطوعا من عند نفسه . - ان النافلة تسقط عن الفرد إذا قام بالفرض ، ولكن الفرض لا يسقط عن الفرد إذا قام ذلك الفرد بالنافلة . ( 4 ) فقف تحت رأى منه ( استشره ) أو تحت راية ( اذهب معه إلى المعارك ) . فلا الحد ( حد سيفه ) مفلول : مثلم ، مكسر حده ( لا يقطع سيفه ، لا ينتصر هو في المعارك ) . فائل : خائب ، عاجز ( لا يصيب رأيه ) .